فَأَبَى « 1 » الطَّاعَةَ ، وَأَقَامَ عَلَى الْكَبَائِرِ ، فَهُوَ كَافِرٌ » يَعْنِي : مُسْتَخِفٌّ كَافِرٌ « 2 » . « 3 » 2847 / 4 . عَنْهُ « 4 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِهِ « 5 » عَزَّ وَجَلَّ : « إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً » « 6 » قَالَ : « إِمَّا « 7 » آخِذٌ ، فَهُوَ شَاكِرٌ ؛ وَإِمَّا تَارِكٌ ، فَهُوَ كَافِرٌ » . « 8 » 2848 / 5 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ « 9 » ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « ج » والوافي : « وأبى » . ( 2 ) . في « بر ، بف » والوافي : « مستخفّاً كافراً » . والظاهر أنّ « يعني مستخفّ كافر » ليس من كلامه عليه السلام وإن احتمل . وعلى التقديرين ، فهو إمّا تقييد للحكم بالكفر بالاستخفاف ، أو علّة للحكم بالكفر . راجع : شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 47 ؛ مرآة العقول ، ج 11 ، ص 112 . ( 3 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 197 ، ح 1812 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 31 ، ح 43 ، من قوله : « إنّ الكفر أقدم من الشرك » . ( 4 ) . الضمير راجع إلى يونس المذكور في السند السابق . ( 5 ) . في « د » والمحاسن ، ح 390 : « قول اللَّه » . ( 6 ) . الإنسان ( 76 ) : 3 . ( 7 ) . في المحاسن ، ح 390 : « قال : علم السبيل ، فإمّا » بدل « قال : إمّا » . ( 8 ) . المحاسن ، ص 276 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 390 ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن عبداللَّه بن بكير ، عن زرارة بن أعين . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 398 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . وفي الكافي ، كتاب التوحيد ، باب البيان والتعريف ولزوم الحجّة ، ضمن ح 421 ؛ والمحاسن ، ص 276 ، كتاب مصابيح الظلم ، ضمن ح 389 ؛ والتوحيد ، ص 411 ، ضمن ح 4 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 4 ، ص 188 ، ح 1793 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 31 ، ح 44 . ( 9 ) . هكذا في « ب ، ز » والطبعة القديمة وحاشية المطبوع . وفي « ج ، د ، بر ، بس ، بف » والمطبوع : « عبيد ، عن زرارة » . والظاهر صحّة ما أثبتناه ؛ فقد ورد الخبر مع زيادة في تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 296 ، ح 41 ، عن عبيد بن زرارة ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام . ويأتي في نفس الباب ، ح 12 ، شبه المضمون عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام . هذا ، وقد روى [ عبداللَّه ] بن بكير ، عن عبيد بن زرارة في كثيرٍ من الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 427 - 428 ؛ ج 22 ، ص 372 - 375 .